Civilization: 美索不达米亚文明之 亚述帝国(未得)西亚区区水流流域文明史简录。

从今本开我们即便假设打美洲 — 古文明最落后的地方 直接跨越到了 美索不上米亚
古文明最早的地方了。

点滴河文明是公元前4000年及公元前500年于阿拉伯沙漠和伊朗高原之间的幼发拉底河以及底格里斯河流域一模一样文山会海都文明之总称。两河流流域在古希腊语中被称“美索不达米亚”。“美索”是两者之间的意,“不齐米亚”是“河”。两江湖带来的大气泥沙在下游不断沉积,形成了广阔的深平原,把同切开干涸贫瘠之处成为了西亚唯一的米粮川肥田。由于个别水流域的沉积平原从西北伸往东南,状似新月,故同时如“新月沃土”。而当《圣经•旧约全书》中,这里还给视为“天堂”。《圣经》中的伊甸园传说就是在这里。这片漫无疆界的荒漠,如今总的来说不用生气,可它却持有多个世界之最:最早建立的都,最早的章法典,最早的亲笔,最早的学府及图书馆,最早的寓言、格言、谚语和情爱诗,最早的药典、历书等等。

美索不齐米亚

第一我们事先了解一下美索不达标米亚吧。
美索不上米亚(Mesopotamia)是古希腊对片水流流域的称,意呢“(两长长的)河流间的地方”,这半长条江河指的凡幼发拉底河(Euphrates
River)和底格里斯河(Tigris River)。

幼发拉底河暨底格里斯河

足见见深绿色覆盖的地方,就是吃简单水泛滥冲积下的鲜河流三角洲。在当下片肥沃的土壤上小麦与另粮食作物得以大量购销两旺。被称之为西方文明之策源地。
尽管两河加上扎格罗斯山的融化雪和降雨可以啊平原带来丰厚的水资源,但是平原大部分地带按照属于半旱天气,在超15000平方公里的土地达到,沼泽、水潭,泥滩,芦苇荡遍地都是。所以浇农业在这里得到了杀酷之前进,如:小麦、大麦、洋葱、葡萄、苹果等。

美索不上米亚依次古文明 大致位置

公元前2000年(四千年前)这边都发于旺文化,曾出现苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述等文明。此后以通过波斯、马其顿、罗马跟奥斯曼等王国的主政。第一次世界大战后,其根本组成部分改为伊拉克。

马上边有一个特别钟视频
讲关于美索不达标米亚史之,一直顶新亚述帝国结束(当然啦,如果您提前看之言语,也即代表剧透
LOL)
视频:
十分钟世界史:美索不齐米亚

苏美尔文明是全体片河水文明面临极早产生的文明礼貌,开端于公元前4500年。苏美尔口以简单江河流域南部建立了乌尔、埃利都、拉格什、乌鲁克对等大多只城邦国家,创造了无限早的城文明。苏美尔人是绕在神庙筑都之,这些神庙逐渐进化成台阶式金字塔。早期苏美人文明历经了欧贝德时(约公元前4300-前3500年),乌鲁克时(约公元前3500-前3100年),杰姆代特奈斯时(约公元前3100-前2900年),苏美尔早王朝(约公元前2900-前2340年)。

亚述

文静5 里面的亚述和首脑 巴尼拔

公元前2340年左右,两河流流域北部的大漠游牧部落建立了阿卡德王国,闪米特人成为了有限水流流域的着力民族。阿卡德王国持续时间不顶200年。公元前2159年,古提人入侵并扑灭了阿卡德王国,统治两江河流域南部。

头亚述betway必威体育官网文明

亚述最古老的新石器时代遗迹可上溯到大约公元前7100年,约公元前6000年之哈苏那文化是当地最为古老的学识遗存。亚述目前都知晓最早发展产生农业灌溉技术的地方,也是极端早出现人类定居点的地域某,例如建立于公元前3000年中叶的亚述城,据认为它们是作苏美尔文明的一个行政中心要休独立城邦。但史书上规范面世则是公元前1800年常,亚书城深受作伊师塔尔崇拜的中心的记载(伊师塔尔是美索不齐米亚远古信仰面临的主神

伊师塔尔 自然与丰收女神.jpg

)。

以公元前3000年交2000年以内,苏美尔以及闪米特文明之碰撞催生了阿卡德帝国(人类历史上首先单的王国),而亚述人之都是立即同样王国的最主要组成部分。但紧接着阿卡德帝国以其中纷争、经济崩溃和蛮族入侵而亡后,以图迪亚领衔的数代亚述国王开始执政这同处。然而,经历短暂独立的亚述又为树于公元前2112年,以乌尔为都之老三苏美尔帝国所吞并。

阿卡德帝国,人类历史上先是个帝国

然而自阿卡德帝国时代发展至第三苏美尔帝国时代,亚述逐步树立起协调之知特色、风俗习惯跟风土人情制度,这无异进程也陪同着农业、家畜驯养、制陶和金属加工等关键技术的提高。

亚述人

古老亚述人替补二只兵士,可以看来她们爱留长胡子,而且头发呢都是盖卷发为主

公元前2113年苏美尔人经历了阿卡德王国与古提人统治下,再次掌握了片河地区政权,建立了乌尔第三朝。不过,这是苏美尔人短暂的也罢是最后之明亮。公元前2004年埃兰丁亡了乌尔第三朝代。自此,苏美尔人退出了历史舞台,闪族人统统代替,建立了古巴比伦帝国和亚述帝国。

尼尼微城(Nineveh)

尼尼微,意为“上帝面前太宏大的城市”,为古亚述帝国之都城,于底格里斯河东岸,在今日伊拉克北部城市摩苏尔隔河相望。

尼尼微城市,最左边的高楼大厦是神庙,最右面边的相应是王宫

每当圣经约用书中已提及多次尼尼微,比如,“耶同华必伸手攻击北方,毁灭亚述,使尼尼微荒芜,干旱如旷野”,“先明了约用拒绝到尼尼微传道,结果受大鱼吞食三日老三夜”。
不过这所历史名城,却在死丰富时里没有在美索不达标米亚之历史烽烟中。许多探险者千辛万苦寻找她的踪迹,但直至1842年及时座古老亚述王国的京师才算是得现身。

尼尼微城无与伦比可怜的特色是古城墙,这足以同巴比伦城墙相提媲美,等自己下次叙到巴比伦的早晚,再跟豪门具体描述把。

尼尼微城和亚述城底职位

公元前1894年左右,亚摩利人于有限江流域南部建立了古老巴比伦王国。亚摩利人是闪米特人中之等同开发。古巴比伦第六各上是闻名的汉穆拉比,他吃公元前1792年左右继位,最终统一了除了亚述外的星星点点水流流域地区,缔造了古巴比伦帝国。公元前1595年,古巴比伦王国被北方入侵的异族人所灭。

ISIS(伊斯兰国) 暴行

亚述人信任自己是伊拉克太早的原来住民,如今这些口占了该国基督教人口的95%。而2015年初的当儿ISIS组织,却于尼尼微平原上各地抢夺毁坏,令人唏嘘啊。
ISIS炸毁伊拉克享誉遗迹、古亚述帝国都城尼尼微的古城墙
视频:伊斯兰国(ISIS)武装分子破坏伊拉克古都哈特拉(Hatra)的一对曝光

From Twitter 图片真实性有待验证

公元前3000年光景,在简单川流域北部,亚述人之部落兴起。亚述本是一个不怎么城市,早期一直隶属于巴比伦尼亚,它曾经是阿卡德的属邦。公元前21世纪至公元前20世纪,亚述城邦国家臣服于乌尔第三朝代。早期亚述遭受汉穆拉比的古巴比伦王国的沉重打击,后而被米坦尼王国溃败。公元前15世纪亚述开始再次有力。到公元前8世纪末期,亚述帝国成为简单河流流域最有力的国家。有人说,亚述人对全人类的孝敬就是乱的办法。亚述人的暴虐到了令人恐怖的境地,他们之劣行甚至记录在《圣经》里。公元前7世纪后半期,亚述帝国内乱外患,迅速走向衰老。居住在巴比伦尼亚地区南方的迦勒底人联合北米底人,在公元前612年打下了亚述的且城尼尼微,灭亡了亚述。

早亚述帝国(注意,这是帝国)

虽说远古的“亚述国王世系表”记载的皇帝年代可上溯至公元前19世纪,但来现实事迹流传到今天之无比早亚述国王则是沙姆希·阿达德同中外,他坐亚述城为主干成立了对美索不达到米亚大片土地的当家,并沿用阿卡德国王的名称,自称“天下的王”。
即位后不久沙姆希·阿达德即开对外扩张。随后他又征服了幼发拉的江上的马利王国,并给任何一个幼子统治此地。早亚述时期时,土地归公社所有,不过关于公社的实在情形则并无懂得。

早亚述时期

沙姆希·阿达德在此之后宣布退位,专注让为祥和盖一模一样座新都城,但并未建成即当约公元前1790年死亡。他的后人才会平庸,不久让马利人数的反叛所推翻,新任马利国王与后来之队伍强权巴比伦国王汉谟拉于做同盟。巴比伦武装力量横扫亚述领土,攻陷了差不多幢城市。在汉谟拉比较的支持下,安纳托利亚底城啊发动起义脱离了亚述王国。最终,巴比伦国王征服了埃卡拉图姆,于公元前1756年早亚述帝国完全吞并。不过,亚述王族仍作为汉谟拉比较之臣属而好延续传承。

迦勒底人是闪族的一样支付,在公元前626年确立了迦勒底王国,史称新巴比伦王国。新巴比伦王国先前亡国了北部的亚述帝国,后还要下了有限川流域的南、叙利亚与巴勒斯坦当地。新巴比伦王国多次跟埃及人有战争。又于公元前586年灭亡犹太王国。在有限河水文明史上,新巴比伦王国奏响了最终一个词。公元前539年,新巴比伦王国被波斯帝国推翻,波斯帝国将点滴江流域纳入自己之山河。两河流域3500年底文静为波斯人的赶来使终结了。

中亚陈述帝国

即300年后,公元前15世纪后期过后,亚述又起来强劲起来,进入中亚述时期,但随即底形势对亚述来说很不利:赫梯王国及新王国时代的埃及都当叙利亚扩张自己之势力,从而阻断了亚述向外来的扩充。

新民主主义革命为于微亚细亚的赫梯王国,绿色为埃及王国

而亚述仍持续寻找扩张机会,先是打败了少数河水流域南部的加喜特人,将亚述的边际向南边推进,又简单渡过及米坦尼作战,迫使米坦尼及友爱的竞争对手埃及结盟,然而亚述最后仍吃了米坦尼,占该有领土。公元前13世纪初,亚述甚至威胁及赫梯的安康,使赫梯也一致于和睦的竞争对手埃及联盟。亚述也就西征腓尼基,自赫梯灭亡后,中亚述王国一度已统一两江湖流域。但随后遭受阿拉美亚人数入侵,令亚述国力受挫。

提格拉·帕拉萨一世时的中亚述时期(公元前1115-1077年)

以中亚述时期,最着重之是整套王国之政体已接为皇帝专制,中央集权加强,名年官和丰富老会才享有形式,专属于王者的官已经生。国家常备军已是,其来自主要是自由民。社会之统治阶级是大土地所有者与商贩高利贷者大奴隶主阶级。奴隶阶级除战俘和外地购进来之奴隶外,还留存债务奴隶。这对未来底战火机器挂下了伏笔。

古个别江流域居民创造了接受跑人类的文明。

亚述古城(阿淑尔城)

于中亚陈述帝国时代,亚述有了好几独北京,但阿淑尔城照样是帝国宗教中心,在政生活着起主要作用,位于底格里斯河与小札卜河汇合处。
阿淑尔城紧缺可耕地,但是那个地理位置十分主要,是亚述后来走向轻农耕,重商战的开国的路的重中之重元素之一。

Assur, photoed by Gertrude Bell, in 1909

楔形文字是现阶段世界上极其早有的仿,是由苏美尔人发明、阿卡德总人口连续改造,随后而传于了巴比伦人、亚述人、埃兰人、赫梯人、加喜特人、乌拉土人、波斯人和乌加里特人等过剩民族。到公元前1500年左右,楔形文字都改成当下少江河流域通用的仿体系。

乍亚述帝国

亚述巴尼拔时期的初亚述帝国(公元前668-626年) 。此也亚述最要命领域

新亚述帝国是公元前900年之后,亚述第三次于复兴后建起来的大幅度帝国,从公元前934年交公元前609年,亚述乃是世界上顶精锐的国度,成功之兼并了巴比伦尼亚、埃及、乌拉尔图、亚美尼亚、埃兰,称霸近东、小亚细亚、高加索地区、北非和东地中海,到公元前8世纪提格拉特帕拉沙尔三世时期,亚述帝国达到极盛。新亚述帝国被看是人类历史及率先只实在的王国

公元前1000年代初期,对亚述来说是一个更上一层楼之好时代,在列国及,它周围无强敌,埃及方后朝时,无力扩张亦经常被外族入侵,小亚细亚的赫梯帝国被自前12世纪末年,来自于巴尔干半岛的弗里吉亚人口强奸和肢解,南方的巴比伦亦国势力弱,东方扎格罗斯深山的伊朗高原的米底及波斯并未兴起,只有北部的乌拉尔图成为亚述唯一强敌。从公元前10世纪末从,亚述经过少单多世纪连续不停的战,最终成立起一个横跨西亚北非底王国,将片水流流域南部和埃及少颇文明都放置统治之下。
亚述帝国时代对外的征服始为那西尔帕二世统治的时期(公元前883-859年),他征服了北部叙利亚,其后的沙尔马纳塞三天下(公元前839-824年),与南叙利亚开张,并赢得了最后的战胜,又得了巴比伦尼亚地区之宗主权,但是长期的烟尘驱动国内老百姓负责加重,激起不满,据“里模表”所充斥,公元前8世纪时虽时有发生了多次人民起义,而且一再发生在京畿,因此于提格拉特帕拉沙尔三世(公元前745-727年)上台前的几十年里,亚述停止了对外的扩大,直到前745年,提格拉特帕拉沙尔三全世界执政并开展了军改革,把部队分成多兵种,如战车兵、骑兵、重装步兵、轻装步兵、攻城兵、辎重兵及工兵等,大大提高亚述的军事力量,其后他恢复对外的刀兵,打败了乌拉尔图,征服了通叙利亚地区,并与巴比伦底王位继承,进而使巴比伦与亚述合并,自己变成了巴比伦之王。
当萨尔贡其次举世统治时代(公元前722-705年),亚述又输了以色列,镇压了取埃及支持的叙利亚、腓尼基等地之首义,他而还打败乌拉尔图,并攻击米底。萨尔贡二大地原也属下军官,后因战功累累得到提升,虽然他是一个遍的“篡位者”,但他可忠实地连续了自提格拉特帕拉沙尔三举世以来的执政风格。继后的凡萨尔贡亚中外的长子辛那赫里布(公元前704-681年),他一味压了由于埃及鼓动的犹太人和腓尼基人的首义,以及由埃兰支持之巴比伦尼亚起义,为这个他焚烧了古城巴比伦。另外他以各项之间,兴建了举世闻名的“盖世无双皇宫”,其边长近200米,包括个别座大殿、一所椭圆形建筑物和一个植物园和同样幢凉亭,王宫内的浮雕长达到3000米,现藏于大英博物馆。其执政时代,亚述帝国人口上390万人。在阿萨尔哈东当家时代(公元前681年-668年),亚述轻易夺取了埃及之孟菲斯(前671年),接受了埃及底君与埃塞俄比亚底王的名称,不过亚述满足于让埃及人口年年进贡180公斤黄金及9吨白银而已,于是急忙继埃及还要还独立。伊萨尔哈东下的是亚述巴尼拔(公元前668-627年)。他兴建了伟大豪华的亚述巴尼拔王宫,在宫中设置泥版图书馆,该图书馆收集了这亚述人所知之都世界各地的图书,藏有成百上千楔形文字的泥版,内容连语言、历史、文学、宗教、医学和天文等各方面的学问,是钻这史宝贵的素材。其统治时期亚述帝国人口达690万。
亚述帝国的征服战争为残酷闻名,军队所到之处城镇都于焚破坏,财物被抢夺,居民给屠杀或为掠夺走,人口锐减的可怜灾难。由于亚述人在烽火中之作为异常残暴,犹太人将亚述首都尼尼微称为“血腥的狮穴”。在辛那赫里布的年份,他拿下并燃烧了75栋城池,人同财都吃打劫走。萨尔贡二全球在各类第一年远征巴勒斯坦的撒马利亚时不时,就获了27,290丁,及后他正出征镇压两江湖流域南部的平不好起义时,把200,800人口与大量财夺回亚述,在尽压巴勒斯坦地区的起义时,又将200,150口及大量抢来的财带回了亚述。
这种残忍的政策造成各地都出现反抗,亚述很频繁之进军其实还是镇压起义,而战胜后也还要往往进行再残酷的搜刮,这种策略严重导致亚述帝国境内的经济衰退,由于被征服地区无法展开重新剥削,引起神庙祭司奴隶主及工商业奴隶主的遗憾,导致在公元前8世纪后期,发生了提格拉特帕拉沙尔三世的改制。提格拉特帕拉沙尔三全世界主要改变为征服地区的方针,他不再对吃征服的地方推行大屠杀,而是以居民动迁到外一个地方失去,尽量要不同地段不同语言的居住者混杂起来居住,使其艰难交往,但准他们带妻带及带来齐有的资产。他们受查封给土地,让她们单独经营,但无论是人身自由,分属于各奴隶主,生产成果而交给奴隶主。这当肯定程度达到缓和了统治阶级不同集团内的矛盾,内部的安宁为提高了亚述的军事力量。因此于外起来,亚述又开始了重新多的征服。
由战争带来大气舌头,除部分战俘选去加入亚述军队外,更特别的局部改为了臧。奴隶主包括皇家家族、军队、行政官及祭司等。他们由亚述获得了汪洋土地,财富与奴隶。另外还有同批判工商业奴隶主,特别是在巴比伦尼亚,由于经济和政实力增长,故能由长期斗争中由亚述帝国取得了自治权。奴隶主的土地往往不是汇集一致介乎,而是散落许多地方,所以她们还要见面另外聘请管理人去管理奴隶。
亚述帝国时代由于铁器的用,有利于改进耕作工具,提高了效率,经济也赢得发展。亚述是一个差不多山地区,铁器使用让开垦荒地的能力增强。长期的烽火有程度及呢加速了亚述的经济前行,胜利带来了巨额战利品,也带动了巨额舌头,从而大规模增加生产力。占领的地面以成为亚述巨大的商海和贸易通道,其中有数水流流域、腓尼基等地本曾怀有十分旺的农业及小买卖,这一切都也亚述帝国创造了便利的经济腾飞规范。不过亚述对征服地区只管掠夺却不足建设,被征服的老百姓除了为亚述人上缴贡献以外,还要负担劳役,因此客观经济提高规范不吃充分利用。

便新亚述帝国。公元前10世纪,亚述进入铁器时代。铁器的下,生产力的滋长,为那老对外战争提供了丰厚的兵源和给养。征战初期为抢为目的,以无限凶残为特征。自亚述纳西拔其次环球(前883~前859于各)后,亚述遭到被征服地区老百姓强烈反抗。与乌拉尔图王国的战吗累被挫折,许多叫征服地区重获独立。自沙尔马内塞尔三世(前858~前824在各)
以后
,由于经济一落千丈、对外战争失败和统治阶级内讧,亚述进入危机时。公元前746年,军事将领提格拉-帕拉萨夺王位,实行同文山会海改革,以巩固中央集权、提高军队战斗力、加强针对性吃征服地区的主政和剥削。改革后再开始广泛扩展。击败乌拉尔图,占领叙利亚,进入全盛时期。从中央及地方,建立起大的官僚制度
。经过萨尔贡其次世、辛那赫里布(前704~前681当各)、伊萨尔哈东(前680~前669以个)的征服,亚述已成为地跨亚、非两洲之奴隶制大帝国。亚述巴尼拔与埃兰-巴比伦联盟进行了老的烟尘。其统治末年,发生内乱,游牧部落西徐亚人口入侵,征服地区纷纷独立,帝国迅速走向灭亡。公元前612年,在米底和初巴比伦王国打击下,阿淑尔和尼尼微次陷落,公元前605年,又拿下亚述西面以点卡尔赫米什,亚述帝国遂亡。

楔形文字的载体来泥板文书、木板文书和石刻铭文等,不过正真让个别川流域文明保存下来的或不朽之泥板文书。美索不达到米亚人当表了突出之题技巧的衍,为了削减不断刻写的手工劳动工作量,又说明了泥土印章和圆筒印章。在伊拉克北部发现的同帧刻于泥板上之地图是迄今发现的社会风气上极早的地形图。

乌尔第三朝颁布了社会风气历史上先是部法典《乌尔•那穆法典》,可惜这部法典全是未成为章句子之组成部分。古巴比伦王国颁布了《汉穆拉比较法典》,铭刻该法典内容之碑石保存得颇为完整,如今欠碑存放于巴黎卢浮宫博物馆内。《汉穆拉正如法典》是社会风气上极其早生而较完备的稿子法典,在世界法律发展史上占有不容忽视的地位,它是全体法律典章的高祖。

区区河水流域产生了人类历史上太早的民主政治,从开出的文献中,人们发现世界上无比早的两院制议会已面世在苏美尔的城国家间。它比较英国极早的雏形议会至少早了4000年。它的圆程度也较英国的雏形议会若好得差不多。这桩事便起在乌鲁克帝王吉尔伽美什时。记载就件事的是那部知名的史诗《吉尔伽美什》,史诗中得望就的民主政治遭到,也是在看似今天“三权分立”的定义。

考古学界公认世界上最早的校生为苏美尔,比古埃及辈出的宫廷学校早了一千年。在苏美尔人的宗教圣地和中心尼普尔城意识了无限早的神庙图书馆。考古学家在钻井尼尼微的亚述王宫遗址时,发现了点儿河水流域最老之图书馆,这虽是亚述巴尼拔图书馆。考古学家在该图书馆发现了邻近三万本泥板文书。藏书门类齐全,管理井然有序,亚述人已经知道了针对各项图书进行分拣和编目。

鲜水流流域有无数出名古城,它们而繁星般散布各处,比如乌尔、基什、尼尼微、马里等。

祝福之犹——巴比伦城。遗址在今巴格达以南90千米的希拉城。在阿卡德语中,巴比伦是“神祇之门”。它地处两河水流域中心地带,交通要道之上,是南来北往东西交流之商旅必经之地。巴比伦城鼎盛时期的强盛宏伟程度,在点滴江流域乃至全古代世界唯一。城内发生传说被之巴别通天塔和空间花园。犹太人诅咒:”巴比伦必将成为旷野、荒漠,荒无人烟,一切开荒凉,成为野兽之巢穴。“

王权之城——埃利都。埃利都叫看是世界上极其早的城池,是苏美尔总人口于美索不齐米亚平原最早的定居点。在“洪水”到来之前发生五栋城市,埃利都不怕是内部某。如今,考古学家来到埃利都常常,他们只是看到了荒地平原及之七栋土丘。

园林的城——尼尼微。它是亚述鼎盛时期的北京市。也是立世界上最好壮美的城市之一。据犹太先知那鸿的记载,当时之尼尼微面积很非常,一个游人要消费三天之时光才能够越过城市。尼尼微不过吸引人之地方在她的王家园林建筑,这是先西亚国度所未曾底。甚至发生大家提出,闻名世界的“空中花园”其实据的是尼尼微的辛那赫里布花园。《圣经》中关于尼尼微有这样的记叙:“耶及华必伸手攻击北方,使尼尼微荒凉又干旱如旷野。……成为野兽躺卧的处!凡经过的食指犹必然摇手嗤笑它。”

金之都——哈马丹。它是米底帝国的都。米底王国灭亡后,哈马丹以改成了古波斯帝国四不行还城有。后来,哈马丹以成为了塞琉西时于东伊朗底统治中心。安息时,哈马丹曾是睡之都城。直到今天,它还是伊朗太着重的城池之一。在波斯语中,哈马丹有“会聚之地”的义。哈马丹是古丝绸之路中段的要塞之一,繁荣及今日。

古巴比伦空间花园——古代世界奇迹有。它同罗德岛巨像一样,考古学家至今仍不能找到她的的确位置。

片水流域的宗教思想是多神教,与自然崇拜息息相关。两水流流域的史以及古希腊、古罗马所有相似之处,而非像埃及史那样自成体系。它的风味是,一连串游牧民族征服原有的安家民族,然后于文化上被原定居民族同化,也成为定居民族,苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人和亚述人以骨干身份轮流登上历史之戏台,演绎传奇。每个城市还来它的守护神,而且趁机时光之生成,这些神吧发生变化。众神的身价高低通常由她们之信教者所在城邦政治军事实力的对比来决定。后来,各城邦走向共同,众神开始发出了合并一定的神系。

第一的神有:

众神之首——安神(安努)

风神——恩利尔

大母神——宁胡尔萨格(众神女王——贝里特•伊里)

水神——恩基

身的神——马尔杜克

众神之君——阿淑尔

月亮神——南那(西恩)

太阳神——乌图(沙马什)

爱神——伊南娜(伊什塔尔)

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