霸主交嬗。9 Ab

Painting by Claude Audran the Younger of Cyrus the Great in battle,
located at the Palace of Versailles


耶路撒冷:三让圣都 (八)| 霸主交嬗


圣殿焚毁

物霸主交嬗,三教纷争,犹太族烬而复燃

从此以后之2500年(至平征战了),耶路撒冷成东西霸主必争的地,其地理位置的战略意义,固然易见;而耶路撒冷之圣山,既为上帝之居所,东西霸主无不视其为崇高的地,拥为己有而后快,洎乎今日。而犹太人的命运则随霸主的国策和信,驰而复禁,宽而复严,其间甚至闹了少欠的单身时,然而多也夹缝中图在之挣扎,屡被灭绝,烬而复燃。

以此2500年底霸主交替,非三言二语可摆,限于篇幅,兹将那年代概要列表如下:

年代 / 霸主 / 主要事件 

面前539 – 336 / 波斯帝国 / 重建圣殿 

前面336 – 166 / 希腊帝国 / 犹太人徙埃及,严惩犹太教

眼前166 – 66 / 马加比王朝 / 犹太国借罗马之能力二潮独立

前面66 –后312 / 西罗马帝国 /
新圣殿焚毁,犹太改名巴勒斯坦,基督教诞生、传播

312 – 630 / 东罗马帝国 / 基督教定为罗马帝国国教,耶城建筑基督圣墓教堂

630 – 1099 / 伊斯兰教教帝国 /
伊斯兰教起,耶城构筑伊斯兰圣殿、清真寺,大批阿拉伯人定居耶路撒冷,犹太教、基督教皆被限制

1099 – 1174 / 天主教东征军王国 / 屠城,尽除伊斯兰教徒,基督教统治

1187 – 1244 / 阿尤布时 / 伊斯兰教复兴,基督、犹太二教受限

1244 – 1258 / 蒙古人入侵 / 屠城,人物尽亡

1260 – 1517 / 马木留克帝国 / 土耳其族伊斯兰教统治,基督、犹太二教殆尽

1517 – 1914 / 奥托曼帝国 / 伊斯兰教统治,他教始紧而后驰

如上各级阶段负,深具影响的波很多,限于篇幅,只能挑其设啊,略发叙述。

The Achaemenid Empire under Cyrus’s rule. Persia became the largest
empire the world had yet seen.

耶路撒冷:三使得圣都 (七)| 9 Ab

波斯帝国时期 – 再筑圣殿

颠覆巴比伦帝国的人头是波斯人Cyrus The
Great(居鲁士二全世界),公元前539年(上距圣殿焚毁47年)攻陷巴比伦城,遂将巴比伦帝国底领地纳入波斯帝国,犹地亚成为波斯帝国的相同看。

此时,埃及王国是波斯帝国的劲敌,为加强防卫,Cyrus决定同意流亡在巴比伦底犹太人返回犹地亚,并敕令将Nebuchadnezzar
II(尼布甲尼撒二天下)掠走的财悉数奉还给返乡的犹太人,希望将犹地亚建成埃及与波斯中间的韬略缓冲地。

Cyrus死后,Darius继位,是也那个流士一世,雄谋大略,辟前犹地亚王子Zerubbabel(所罗巴伯)为犹地亚郡守,鼓励犹太人重返故地。犹地亚处欧亚商旅之间,以犹太人的勤耕善贾,很快又欣欣向荣。Zerubbabel遂决定重新筑圣殿,以顺民意。

初殿于前515年3月3日结,上距圣殿被毁掉仅71年,其范围和鲜明固非设旧殿,而环绕在圣殿的经济虽然只要沐春风雨露,迅速蓬勃兴旺:既出圣殿,必起祭司,奉献,教税,借贷交易等等,圣殿重新变成犹太人国库所在,藏宝聚财之地……

这个时期,犹地亚地区即使也波斯一模一样看望,而犹太人几乎自治,祭司主政,摩西五经过吧模拟,迅速复兴。到后期,因圣殿财富变成人们垂涎的地,波斯人遂遣兵肆意抢掠。此时,有一致强有力敌,疾如迅雷,起于地中海之马其顿。

9 Ab -586

公元前627年,亚述内乱,帝国被颠覆,新主定都Babylon(巴比伦,今伊拉克幼发拉底河中)城,是为巴比伦帝国。此时,犹地亚天皇是Yohakim,为埃及人数所拥立,决定就乱革命,以图摆脱外族统治,然而他低估了巴比伦帝国的实力,何况这巴比伦帝王是Nebuchadnezzar
II(尼布甲尼撒二中外),乃不世枭雄,遂于前方589年进兵耶路撒冷,驱逐犹太王,徙所有犹太王室宗亲至巴比伦邻的Napour城,与邻近百年面前从北方撒玛利亚国(Samaria)被轰的以色列亲生聚居一起。

Nebuchadnezzar
II(尼布甲尼撒二环球)另择Zedekiah为犹地亚君,而此君甫承王祚也揭竿造反。

前方586年,尼布甲尼撒二世率重兵镇制止,围上十八个月,再次攻陷耶路撒冷,并被犹太历的Ab月(公历八月)九日彻底焚毁圣殿,掠走殿中有财富,摩西“约柜”从此彻底消灭,所罗门花十三年始成的皇宫亦毁于一炬。耶城血液如浆,尸骸成丘……9
Ab成为犹太人永世难忘的生活,犹太人每年一坏的施戒日(Tisha B’Av,Fast Day
of Judaism)就是以纪念这无异龙。谁能体悟,656年晚底当天,新殿(Second
Temple)又让罗马人数焚毁?!

犹地亚沙皇Zedekiah被捕,亚述人当他的面处死有王子,然后开来他的对仗双眼,令其放Napour城。撒玛利亚(Samaria)亡后,犹地亚王国于外族欺凌下又苟延136年,至是根本灭亡。

圣殿的焚毁,成为下耶稣传教“末日启示”(The
Apocalypse)的依据,而对此穆罕默德而言,犹太圣殿之毁则代表犹太教已经不被上帝赞许,伊斯兰用替代。



(待续)

前:老三让圣都 (七)| 9
Ab

后:老三教圣都 (九)|
风流希腊人口

巴比伦

巴比伦城处幼发拉底河中游,Abraham族人的发源地在Ur(乌尔城),处下游,相去不远。被搬徙到Napour的犹太人(此时,北方之撒玛利亚总人口,因受犹太教,亦通称犹太人),几乎可谓回到祖宗故土,史家以为这起犹地亚地区搬迁过来的犹太人约两万人。此时的巴比伦城,是全世界最为繁荣富丽的大都市,人口既上二十五万,耶路撒冷同之比,宛若小镇。然而,流亡中的犹太人心里,无时莫眷恋耶路撒冷圣城,无殿无神,《圣经》成为他们信奉的绝无仅有源泉及寄托
-《摩西五经》(基督教称Pentateuch,希腊文;
犹太人称Torah,希伯来文)史家以为成于此时。

(待续)

前:老三使圣都(六)| 物盛而衰

后: 其三令圣都 (八)| 霸主交嬗

相关文章