总年一如既往亲吻。11. 民歌从云烟处:《梅花三弄》

 照片被的上下两片即将触摸的、晶莹剔透的、白色钟乳石,多象是当渴望在接吻。上下两块石多象是伸出来的一往情深的嘴巴,两摆设嘴巴的舌尖的相距只有少数公分左右。这简单块石还在生长中,据说只要想实在吻上,它们还要待一千年。我感慨!这对准冤家也正是无比难为了,比那牛郎织女神还要麻烦一千倍增。牛郎织女想要连一不善吻要等齐亦然年,每年阴历的七月七哪怕能兑现,而其要惦记接一次等吻也待一千年。在马上同一主年当中,人世间会出差不多杀之换,又出多少对情人将化作轻烟微尘?进行了不怎么次的循环?没有一个人数能够说得懂得。但她可形刘罡唱的《千年一如既往亲嘴》歌词被之鲜句话那样“千年一样亲心相随,沧海桑田不悔”,无怨无悔真情地待在……。

梅花三弄(作词:琼瑶)

 这便是蹭马水晶宫洞中之平等处在绝佳风景。两尽快石头相伴相向,任青山母年,任绿水万载,任风云变换,一直当痴情地企盼着。我深信,现在它们等待在的凡主年一样亲嘴,将来一定能落实,并且为会见雷同吻千年之!

人世间自发生痴情者,莫笑痴情太痴狂。

 我单独感叹思索着,人世间的情感吗克象天地之间的真情实意那么千年万充满也?这个还当真不好说,因为凡间人跟人口之间的情愫是纵横交错的。但为无克否认,人世间也确实出现了许多底意中人生死相依,不离开不废,演绎出众多可歌可泣之故事。这时,姜育恒唱的那么篇《梅花三弄》在自身耳边响起:“红尘自发生痴情者,莫笑痴情太痴狂,若非一番寒澈骨,那得梅花扑鼻香。问世间情为何物?直让人生死相许;看人间多少故事,最销魂梅花三弄”。

若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?

出版间情为何物,直让人生死相许。

在押人间多少故事,最销魂梅花三弄。

(白)梅花同将断人肠,梅花二弄费思量。

梅花三弄风波从,云烟深处水无涯。

入选辞及赏析:

用作琼瑶现象的一个有机部分,在国语乐坛,琼瑶歌曲由生其不容忽视一席之地。在本文作者看来,相对于琼瑶小说、琼瑶影视之模式化、同质化、媚俗化,琼瑶歌曲创作在博采众长的功底及,犹能另辟门路,值得业界人士学习、借鉴、探讨、珍视。本书所入选的马上无异首《梅花三弄》,即凡琼瑶歌曲的代表作之一。

事先看题目,“梅花三弄”原也中华古曲名,将这样古色古香的意境作为歌曲叫,可见琼瑶对人情文化之爱慕、珍视同借鉴。单是如此一个题,就可以让那些数典忘祖的部族虚无主义者汗颜的了。而规整篇歌唱之歌词有,更是体现出琼瑶“以诗句也歌唱”的主意追求。从总体上看,这俨然就是是平篇七言绝句。首联“红尘自来痴情者,莫笑痴情太痴狂”,开宗明义,表明这是千篇一律曲纯正的情歌,是针对“痴情”的唱歌和讴歌!接踵而至的颈联:

若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?

运用反衬、反问的一手,点发出了梅花“扑鼻香”的原由。值得注意的是,这等同词隐喻,是艰苦扣标题而发之,可见歌词作者的匠心:既是写实,更是形神兼备的抒情与讨论。其中所蕴含的哲理,值得细细体会。最为人们所熟识的,是颔联:

出版间情为何物,直叫人生死相许。

实在,这有限句并非琼瑶原创,早在好几百年前的金代,元好问便写有了“问世间情是何物,直教生死相许”这样的字句。然而,琼瑶将它们有点发加工后栽植入好的乐章文本,不仅没有突兀、生硬之嫌,反而令整首歌霎时有了破茧化蝶的风采。只要能被人铭记这同一句,整首歌之作文,就已算成功的了。尾联“看人间多少故事,最销魂梅花三弄”,既是整首歌的余音,又是整部剧作的前奏曲:想使一致诈“销魂”故事之到底,就以《梅花三弄》剧情里。

起总体上把握,这首歌充分吸取了古典诗词的亮点,用语蕴藉、典雅,堪称诗化歌词的便民尝试。整篇歌很致押ang韵,“最销魂梅花三弄”一联,尽管当于是黄色达多少显不足,不过也反映了歌词作文不拘泥于形式,不坐韵害词的特点。唱词后面的独白部分,就比如那么绕梁之余音,使得整首歌多矣有些远远绵长。

至今,我们好体会到,琼瑶歌曲会广为传唱、深入人心,在歌词润色方面确实是下了同洋功夫之,这其间的原故,正而唱歌中所唱的,“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?”

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